بحث

ظ

الظلم والبغي

أبو العتاهية–

أما والله إن الظلمَ لُــــؤمٌ * * وأن الظلمَ مرتعُهُ وخيمُ
إلى ديانِ يومِ الدين نمضي * * وعندَ اللهِ تجتمعُ الخصومُ
ستعلمُ في المعادِ إذا التقينا * * غدا عندَ المليكِ من الملومُ

الإمام علي–

لا تظلمنَّ إذا ما كنتَ مقتدرا * * إنَّ الظلومَ على حدٍّ منَ النقمِ
تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ * * يدعو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنمِ

النابغة–

وما من يدٍ إلا يدُ اللهِ فوقها * * وما ظالمٌ إلا سيُبلى بظالمِ
وكنتُ إذا قومٌ غزوني غزوتهم * * فهل أنا في ذيّا لهَمدانَ ظالمُ

زهير بن أبي سلمى–

ومن لا يذُدْ عن حوضهِ بسلاحهِ * * يُهدَمْ ومن لا يَظلِمِ الناسَ يُظلَمِ

المقنع الكندي–

وظلمُ ذوي القربى أشدُّ مضاضةً * * على النفسِ من وقعِ الحسامِ المُهنَّدِ

الشابي–

ألا أيها الظالمُ المستبدُّ * * حبيبُ الفناءِ عدوُّ الحياةِ
سخرتَ بأنّاتِ شعبٍ ضعيفٍ * * وكفُّكَ مخضوبةٌ من دماهُ

الشافعي–

إذا ظالمٌ استحسنَ الظلمَ مذهبًا * * ولَجَّ عتوًّا في قبيحِ اكتسابهِ
فكُله إلى صرفِ الليالي فإنها * * ستُدعي لهُ ما لم يكن في حسابهِ
فكم قد رأينا ظالمًا متمردًا * * يرى النجمَ تيهًا تحت ظلِّ ركابهِ
فعما قليلٍ وهو في غفلتهِ * * أناختْ صروفُ الحادثاتِ ببابهِ
فأصبحَ لا مالٌ ولا جاهٌ يرتجى * * ولا حسناتٌ تلتقي في كتابهِ
وجُوزي بالأمرِ الذي كانَ فاعلًا * * وصبَّ عليهِ اللهُ سوطَ عذابِهِ
وربَّ ظلومٍ قد كُفيتُ بحربِهِ * * فأوقعَهُ المقدورُ أيَّ وقوعِ

المتنبي–

والظلمُ من شيمِ النفوسِ فإن تجدْ * * ذا عفّةٍ فلعلةٍ لا يَظلِمُ
إذا ساء فعلُ المرءِ ساءت ظنونُهُ * * وصدقَ ما يعتادهُ من توهمِ
وعادى محبيهِ بقولِ عداتهِ * * وأصبحَ في ليلٍ منَ الشكِّ مظلمِ

إبراهيم ناجي–

أينَ من عينيَّ حبيبٌ * * فيهِ عزٌّ وجلالٌ، وحياءُ
واثقُ الخطوةِ يمشي ملكًا * * ظالمُ الحسنِ شهيُّ الكبرياءِ

نزار قباني–

قلبي أنا قلَمي ويظلِمني * * من لا يرى قلبي على الورقِ

المعري–

والشرُّ في الجدِّ القديمِ غريزةٌ * * في كلِّ نفسٍ منهُ عرقٌ ضاربُ
وأشرفُ من ترى في الأرضِ قدرًا * * يعيشُ الدهرَ عبدَ فمٍ وفرجِ
وحبُّ النفسِ للدنيا غرورٌ * * أقامَ الناسَ في هرجٍ ومرجِ
وإن العزَّ في رمحٍ وترسٍ * * لأظهرُ منهُ في قلمٍ ودرجِ
متى كشّفت أخلاقَ البرايا * * تجدْ ما شئتَ من ظلمٍ وحرجِ
فظنَّ بسائرِ الإخوانِ شرًّا * * ولا تأمنْ على سرٍّ فؤادًا
إدفعِ الشرَّ بشرْ وتواضعْ * * إنما أنتَ بشرْ
والشرُّ مشتهرُ المكانِ معرَّفٌ * * والخيرُ يُلمحُ من وراءِ خِمارِ
لم يقدرِ اللهُ تهذيبًا لعالمِنا * * فلا تَرُمنَّ للأقوامِ تهذيبَا
ولا تُصدِّقْ بما البرهانُ يُبطِلُهُ * * فتستفيدَ من التصديقِ تكذيبَا
يغدو على خِلِّهِ الإنسانُ يظلِمُهُ * * كالذئبِ يأكلُ عند الغِرَّةِ الذيبَا
يتشبَّهُ الطاغي بطاغٍ مثلِهِ * * وأخو السعادةِ بينهم من يَسلَمُ
وأيسرُ من ركوبِ الظلمِ جهلًا * * ركوبُك في مآربِك الظلامَا
وقد يبغي السلامةَ مستجيرٌ * * فيتركُ من مخافتِهِ السلامَا
كم ظلمَ الأقوامُ أمثالَهُم * * ثُمَّتَ بادوا، فمتى يرجِعُون؟

يحيى بن زياد–

وسوءُ ظنكَ بالأدنينَ داعيةٌ * * لأن يخونكَ من قد كانَ مؤتمنا

إبن الخفاجي–

والظلمُ طبعٌ ولولا الشرُّ ما حُمدتْ * * في صنعةِ البيضِ لا هندٌ ولا يمنُ

محمد بن طلحة–

فلا تعجلْ على أحدٍ بظلمٍ * * فإنَّ الظلمَ مرتعُهُ وخيمُ
ولا تفحشْ وإن ملّيتَ غيظًا * * على أحدٍ فإنَّ الفُحشَ لومُ
ولا تقطعْ أخًا لكَ عندَ ذنبٍ * * فإنَّ الذنبَ يغفرُهُ الكريمُ
ولكن دارِ عوراهُ برفقٍ * * كما قد يُرقّعُ الخلقُ القديمُ
ولا تجزعْ لريبِ الدهرِ واصبرْ * * فإنَّ الصبرَ في العقبى سليمُ
فما جزعٌ بمغنٍ عنكَ شيئًا * * ولا ما فاتَ تُرجعهُ الهمومُ

أبو الأسود–

إذا كنتَ مظلومًا فلا تُلفِ راضيًا * * عن القومِ حتى تأخذَ النصفَ واغضبِ
وإن كنتَ أنت الظالمَ القومَ فاطرحْ * * مقالتَهم واشغبْ بهمْ كلَّ مشغبِ
وقاربْ بذي جهلٍ وباعدْ بعالمٍ * * جلوبٌ عليكَ الحقُّ من كلِّ جانبِ
وإن حدبوا فاقعسْ وإن ما تقاعسوا * * لينتزعوا ما خلفَ ظهرِكَ فاحتدبِ

الظماء

البهاء-

وأشدُّ ما لاقيتُ من ألمِ الجوى * * قُربُ الحبيبِ وما إليهِ وصولُ

كالعيسِ في البيداءِ يقتلُها الظما * * والماءُ فوقَ ظهورِها محمولُ

أبو تمام–

وما نفعُ من قد ماتَ بالأمسِ ظامئًا * * إذا ما سماءُ اليومِ طالَ انهمارُها

الشافعي–

ولا ترجُ السماحةَ من بخيلٍ * * فما في النارِ للظمآنِ ماءُ

انتقل الى حرف العين

التعليقات